劉備為何不重用趙云？三國(guó)之后的西晉時(shí)期，盛行門(mén)閥制度。門(mén)閥士族在政治、經(jīng)濟(jì)上享有極大的特權(quán)，操縱“九品中正”的選官制度，在政壇造成了“公門(mén)有公，卿門(mén)有卿”以及“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面。

趙云不得重用，很大的一個(gè)因素可能是他出身布衣，不是名門(mén)望族。這與中國(guó)歷史上產(chǎn)生于西漢后期，東漢時(shí)達(dá)到高峰，直至唐代才衰落的“門(mén)閥制度”有關(guān)。

漢末亂世，群雄并起，門(mén)閥制度也受到?jīng)_擊，但其生命力極為頑強(qiáng)。袁紹貴為十八路諸侯盟主，“四世三公”的身世是決定因素。三國(guó)之中，曹瞞對(duì)門(mén)閥制度最不感冒，“青梅煮酒論英雄”時(shí)把袁氏的“四世三公”稱(chēng)為“冢中枯骨”。他手下的戰(zhàn)將中，除曹氏、夏侯氏外，典韋、許褚是草莽豪強(qiáng)，徐晃、張遼、文聘是降將。而劉備早期無(wú)人可用，顧不上講究門(mén)第。但臥龍一到，這套玩意兒就又活了。魏、蜀、吳三國(guó)，蜀漢對(duì)門(mén)閥制度的堅(jiān)持是最明確的，趙云也就倒霉了。同時(shí)，孔明的任人唯親，也是史有定論的，馬謖、楊議就是例子。難怪在孔明當(dāng)政的后期，蜀漢是“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”了。

劉備稱(chēng)帝，群臣上賀表，列了前五十個(gè)人的名字加上“........等一百八十人”。諸位知道領(lǐng)銜的是誰(shuí)么？“征西大將軍都亭侯馬超”！沒(méi)別的原因，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。趙云呢？在“........等一百八十人”中，連名字都不能列在賀表上。

第二個(gè)原因，是因?yàn)橼w云是政治斗爭(zhēng)失敗者。劉備平定益州時(shí)，欲大賞封地，諸將默然，只有趙云諫曰：“益州人民，屢遭兵火，田宅皆空；今當(dāng)歸還百姓，今安居夏業(yè)，民心方定，不宜奪之為私賞也?！比允且槐酝揖让裰?，堂堂正正，劉備只得大喜從之。只此一言，已把蜀漢的滿(mǎn)朝文武得罪盡了。

沒(méi)有野心，不懂得鞏固自己的勢(shì)力，沒(méi)有自己的親信家將，在那亂世之中，廣張羽翼是何等重要得。關(guān)張自成一黨，家將眾多，如關(guān)平，周倉(cāng)等，馬超世代公候，投劉備時(shí)又是帶者全部家將，黃忠曾為長(zhǎng)沙太守，親信也肯定不少。獨(dú)有趙云。。。。向來(lái)是單槍匹馬，自然在朝中也就人微言輕了。

為官清廉。從劉備，孔明幾次欲大賞趙云，趙云不受或分賞諸軍，可見(jiàn)趙云為官必然清廉。清官自然就沒(méi)錢(qián)籠絡(luò)家將，估計(jì)他也是蜀漢那些貪官的眼中釘。我在想，若是蜀漢統(tǒng)一天下，一班文官主政的話，恐怕趙云更不好過(guò)。

第三個(gè)原因是趙云時(shí)運(yùn)不濟(jì)，投劉備時(shí)，是在劉備最危難的時(shí)期，根本無(wú)兵可用，一直到入主益州，劉備都是是寄人籬下，因此趙云屢屢充當(dāng)警衛(wèi)長(zhǎng)的角色。等到劉備開(kāi)始有兵可用了，已經(jīng)是十?dāng)?shù)年后了，誰(shuí)都習(xí)慣了趙云警衛(wèi)長(zhǎng)這一職位，因沒(méi)有統(tǒng)兵經(jīng)驗(yàn)，蜀漢又將領(lǐng)眾多，自然也就沒(méi)有統(tǒng)兵機(jī)會(huì)了。一直到蜀漢后期，諸葛亮實(shí)在無(wú)將可用了，才派趙云為主將上陣。那時(shí)的趙云，已經(jīng)是滿(mǎn)頭白發(fā)了。。。。

趙云犯了為官的幾大禁忌，又時(shí)運(yùn)不濟(jì)，故雖一生任勞任怨，也只能是死后封侯。當(dāng)初若是投曹操，我想不至于如此結(jié)局。

關(guān)于趙云的統(tǒng)帥能力。趙云品性謙遜，性情冷靜，善內(nèi)政，從擇定賢主，千難萬(wàn)險(xiǎn)，追隨不改見(jiàn)忠貞種看出，趙云實(shí)有大智慧。若趙云統(tǒng)兵，輔以一智謀之士，我肯定謀士之言他能聽(tīng)得進(jìn)。

為將者最基本也最重要的條件是能使士卒用命。故名將吳起親自替士兵吸膿，為得就是能使士卒用命。而趙云，做戰(zhàn)英勇，每每身先士卒，最難得的是，有大賞又不獨(dú)自享受，而是分與諸軍。這樣的人不是帥才那什么樣的人才是帥才？ 三國(guó)9中像張飛這種常常醉酒鞭打士卒的人居然都有84的統(tǒng)帥。。。。

統(tǒng)兵作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)尤為重要，而經(jīng)驗(yàn)是需要積累的。一將功成萬(wàn)骨枯，沒(méi)有天生的將軍。若是趙云一開(kāi)始就定位在統(tǒng)帥的位置上，我以為他的統(tǒng)兵能力不比關(guān)羽差。

三國(guó)所以能為人津津樂(lè)道，多多得益于半真半假的名著《三國(guó)演義》。眾人咸云：要破除演義迷信，拉諸葛亮下神壇。其實(shí)演義中神化的何止諸葛一人，神化最著者為諸葛，次者為不曾溫酒斬華雄，斬顏良卻未誅文丑，不曾過(guò)五關(guān)斬六將，不曾華容道捉放曹，被后人奉為帝的關(guān)羽。再次者當(dāng)屬趙云，前二者歷史真面目已多有揭批，惟獨(dú)趙云仍為眾人之最?lèi)?ài)，不疑演義中的神化描寫(xiě)。

趙云智如孔明，勇勝關(guān)張，才德兼?zhèn)洹５I(lǐng)導(dǎo)劉備卻不太喜歡他，這叫許多人琢磨不透。

? ? 趙云本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，云遂隨從，為先主主騎。公孫瓚自己就是庸才，趙云即便是天兵天將也不會(huì)被他用出個(gè)模樣，所以云在公孫處毫無(wú)表現(xiàn)。投奔劉備，云得名主，下面便是他此后的表現(xiàn)：
?
劉備愛(ài)子阿斗的小命，就是一身是膽的趙云從數(shù)十萬(wàn)軍中殺了一天一夜，從長(zhǎng)坂坡救回來(lái)的；黃忠不服老，被敵軍所困，也是趙云義字當(dāng)先，救了黃忠；街亭失守，蜀軍各路人馬損兵折將，惟有趙云不折一人一騎。
?
領(lǐng)軍而忠、義、智、勇集于一身者，看蜀中五虎將———關(guān)張趙馬黃，惟有趙云。?
但劉備對(duì)趙云用而不重用，賞而不重賞。
比如劉備當(dāng)上蜀國(guó)之主，大賞眾臣，封關(guān)羽為漢壽亭侯，張飛為新寧侯，但虎威將軍趙云什么爵位也沒(méi)有；同是五虎將，關(guān)羽守荊州，張飛守閬中，連馬超也成了邊疆軍政大員，獨(dú)有趙云與老黃忠一樣，在京城調(diào)用，其實(shí)職不過(guò)是到處消防救火的游擊將軍。

更令人不解的是，后主當(dāng)政，連魏延之流也封了鎮(zhèn)北將軍、領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史、都亭侯，獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)派趙云去鎮(zhèn)守一方，到地方上撈些實(shí)惠，更不封侯爵稱(chēng)號(hào)。
每讀到此，總讓人為趙云不平。?

劉備及其兒子后主劉禪為什么不重用趙云，一是因趙云不搞小圈子，沒(méi)有劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，不是圈子里的人；二是因劉關(guān)張三人扎得太緊，軍師孔明不好指揮關(guān)張，也就是只好走到哪兒都把趙云帶著。
?
如果趙也被封侯，也如關(guān)張一樣脾氣大了，孔明的鵝毛扇就搖得不瀟灑了，所以孔明不會(huì)上表為趙奏請(qǐng)侯位。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，趙云自己也有毛病，至少不注意與領(lǐng)導(dǎo)的說(shuō)話方式。
關(guān)羽遇難，劉備要親率大軍伐吳，趙云卻說(shuō)國(guó)賊乃曹操，非孫權(quán)也；劉備怒斥后，他還不識(shí)相，再諫，氣得劉備貶趙為后應(yīng)。
?
孔明也不主張伐吳，但他上諫時(shí)就聰明得多：一是率百官來(lái)奏，讓劉備不知向誰(shuí)發(fā)火；二是說(shuō)陛下初登寶位，若欲北討漢賊，方可親統(tǒng)六師；若只欲伐吳，命一上將即可也。
不說(shuō)不伐吳，而說(shuō)劉備您老人家不必親自動(dòng)手，想以此緩解孫劉矛盾，縮小戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。
?
趙云之所以在蜀漢的地位不高，一個(gè)是因?yàn)樗某錾黹T(mén)第的不高，另一個(gè)原因則是他從來(lái)不是劉備的心腹，盡管他和劉備一直相當(dāng)親近。這就是趙云的又一個(gè)悲哀了。
?
但在軍事方面他雖無(wú)甚建樹(shù)，卻決無(wú)錯(cuò)漏和慘敗，用圍棋語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的善敗者不亂?？諣I(yíng)計(jì)這樣的創(chuàng)舉前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者，需要泰山崩而目不瞬的超人膽識(shí)和驟然臨之而不驚的非凡沉著。劉備不假重兵于云手，常留在身邊，正是 要其揚(yáng)長(zhǎng)避短，既能處變不驚、有條不紊地看護(hù)自己、家人及群臣的安全，還能用其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的大局思維得到頗有價(jià)值的進(jìn)言。
?
雖劉家父子沒(méi)有看重趙云，但老百姓惦記著這位忠勇的“四將軍”。今天，當(dāng)我們來(lái)到成都，在曠野平原上，有九個(gè)大小相同的山峰連成一排，狀如秀美的屏風(fēng)，人們叫它“錦屏山”，當(dāng)?shù)氐娜藭?huì)驕傲的告訴你，這里埋葬著歷史上一位最神勇的將軍。
? ? 雖然如此但其忠心愛(ài)國(guó)給后人留下了美好的傳說(shuō)!